Ευαγγελική περικοπή και ερμηνεία Πέμπτης 1/11/2018 Κοσμά και Δαμιανού των Αναργύρων Ματθ. ιε΄12-21

Hits: 12

 

 12 ττε προσελθντες ο μαθητα ατο επον ατ· οδας τι ο Φαρισαοι σκανδαλσθησαν κοσαντες τν λγον; 13 δ ποκριθες επε· πσα φυτεα ν οκ φτευσεν πατρ μου ορνιος κριζωθσεται. 14 φετε ατος· δηγο εσι τυφλο τυφλν· τυφλς δ τυφλν ἐὰν δηγ, μφτεροι ες βθυνον πεσονται.

 

Ποιον λόγο άκουσαν οι μαθητές και σκανδαλίστηκαν; 11 ο τ εσερχμενον ες τ στμα κοινο τν νθρωπον, λλ τ κπορευμενον κ το στματος τοτο κοινο τν νθρωπον.

Ο Κύριος ξέρει πότε πρέπει να αδιαφορεί κανείς για τα σκάνδαλα. Όμως ο Πέτρος δεν μπορούσε άλλο να σιωπήσει διότι και αυτός και υπόλοιποι μαθητές σκανδαλίστηκαν από τα λόγια του Κυρίου αλλά δεν ήθελαν αυτό να γίνει φανερό λόγο ντροπής. Για τον λόγο αυτό με πλάγιο τρόπο ο Πέτρος πλησίασε τον Χριστό:

 

15 ποκριθες δ Πτρος επεν ατ· φρσον μν τν παραβολν τατην.

 

Και δεν τόλμησε να πει στον Χριστό ότι σκανδαλίστηκε ακούοντας όλα αυτά περί φαγητών, αλλά είπε εξήγησέ μας την παραβολή ταύτην.  Ο Χριστός όμως επέπληξε τον Πέτρο και μαζί μ’ αυτόν και τους άλλους μαθητές λέγοντας:  

 

16 δ ᾿Ιησος επεν· κμν κα μες σνετο στε; 17 οπω νοετε τι πν τ εσπορευμενον ες τ στμα ες τν κοιλαν χωρε κα ες φεδρνα κβλλεται; 18 τ δ κπορευμενα κ το στματος κ τς καρδας ξρχεται, κκενα κοινο τν νθρωπον.

 

Τώρα λοιπόν ο Χριστός εξηγεί ξεκάθαρα ότι τα φαγητά ακόμη κι αν αυτά είναι νομικώς ακάθαρτα δεν είναι ικανά να μολύνουν τον άνθρωπο, διότι αυτά αποβάλλονται διά φυσικού τρόπου από τον αφεδρώνα.  Άλλωστε και ο Μωσαϊκός νόμος όριζε τον χρόνο κατά τον οποίο θεωρούνταν κάποιος ακάθαρτος όταν είχε φάει κάτι μολυσμένο. (από το πρωί ως το εσπέρας) δηλ. τόσο, όσο χρειάζονταν ο οργανισμός να χωνέψει αυτά. Και στη συνέχεια έλεγε ο νόμος «λούζεσθε και καθαροί έστε».  

Ας δούμε όμως τι είναι αυτό τελικά που μπορεί να μολύνει τον άνθρωπο.

 

19 κ γρ τς καρδας ξρχονται διαλογισμο πονηρο, φνοι, μοιχεαι, πορνεαι, κλοπα, ψευδομαρτυραι, βασφημαι. 20 τατ στι τ κοινοντα τν νθρωπον· τ δ νπτοις χερσ φαγεν ο κοινο τν νθρωπον.

 

          Εκείνα που γεννιούνται μέσα στην καρδιά του ανθρώπου. Αυτά είναι πράγματι ικανά να μολύνουν τον άνθρωπο.

Διότι κανείς δεν είναι ικανός να μας κάνει κακό παρά μόνο ο εαυτός μας. Τι θες να πεις στην προσευχή σου εναντίον κάποιου; Ότι σου άρπασε τα πράγματα; Ότι σε έβρισε; Ότι σε περιέβαλε σε κινδύνους; Αυτά όλα δεν είναι αδικία! Αντιθέτως αν σκεφτούμε ψύχραιμα, όλα αυτά μπορούν μέγιστα να μας ωφελήσουν. Συνεπώς αν αδίκησες κάποιον  κατηγόρησε τον εαυτό σου, αν κάποιος σε αδίκησε προσευχήσου γι’ αυτόν διότι σε ωφέλησε μέγιστα!

 

21 Κα ξελθν κεθεν ᾿Ιησος νεχρησεν ες τ μρη Τρου κα Σιδνος.

 

Πρωτοπρ. Μιχαήλ Δ. Στεφάνου

«από την μελέτη στον Ιερό Χρυσόστομο»

 

 

2Shares
Like
error: Ευχαριστούμε