του Μητροπολίτη Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κ.κ. Ἰερεμία: Λίγα λόγια γιά τόν Παράδεισο

Hits: 1

Αποτέλεσμα εικόνας για ιερεμιας μητροπολιτης γορτυνοςΣτό σημερινό μου κήρυγμα, δελφοί χριστιανοί, θά σς πλίγα λόγια γιά τόν Παράδεισο. Μέ πόνο πρέπει νά παρατηρήσουμε τι στήν σημερινή ποχή δέν κούονται κηρύγματα γιά τόν Παράδεισο, οτε γιά τήν κόλαση, οτε γιά τήν παρθενική ζωή, νπαλαιότερα θυμμαι γώ σάν παιδί, τι οἱ ἱεροκήρυκες λα τους τά κηρύγματα τά τελείωναν μέ τήν εχή νά εσέλθουμε στήν Βασιλεία τοΘεο, δηλαδή, στόν Παράδεισο. Καί παλαιότερα κόμη κουόταν σάν κύρια καί καλύτερη εχή τό, «καλό παράδεισο»!

Γιά τόν Παράδεισο, λοιπόν, θά σς μιλήσω σήμερα, δελφοί, σέ να λιγόλεπτο κήρυγμα. Καί λαμβάνω τήν φορμή νά μιλήσω γιά τό θέμα ατό πό τό σημερινό γιο Εαγγέλιο, πού μς επε γιά κάποιον πού πλησίασε τόν Χριστό καί τόν ρώτησε, τί νά κάνει γιά νά κερδίσει τήν αώνια ζωή, δηλαδή, τόν Παράδεισο.

  1. Γιά νά μή σς ργ, γαπητοί μου, σς λέγω σύντομα τι Θεός κανε τόν νθρωπο γιά νά χει στενή κοινωνία μαζί Του, γιά νά ζεστόν Παράδεισο. Δημιούργησε Θεός τόν νθρωπο μς λέει ἡ Ἁγία Γραφή καί τόν βαλε στόν Παράδεισο, κεπού ταν Ατός. Καί ὁ ἄνθρωπος κεζοσε μέσα στήν γκαλιά τοΘεο, μέσα στήν Χάρη Του καί τήν δόξα Του, θέλω νά π. νος του συστρεφόταν σάν στρόφιγγας γύρω πό τόν Θεό καί ατό ταν γιά τόν νθρωπο ετυχία του, ταν φυσική του, νορμάλ ζωή, γιατί πλάστηκε γιά τόν Θεό. λλά γινε πειτα θλιβερή πτώση. Ὁ ἄνθρωπος, δηλαδή, μάρτησε. Καί πειδή τό κακό δέν μπορενά χει σχέση μέ τό καλό, γιατί Θεός δέν μπορενά συγκατοικήσει μέ τό κακό, ξεβλήθη, ξορίστηκε ὁ ἄνθρωπος πό τόν Παράδεισο. Καί ποτόν βαλε Θεός; Τόν βαλε «πέναντι τοΠαραδείσου»! Γιατί «πέναντι»; Γιά νά τόν βλέπει ὁ ἄνθρωπος καί νά σκέπτεται: Ποῦ ἤμουν καί ποῦ ἦρθα…! Τί εχα καί τί χασα!… Καί τό λο ργο τοῦ ἀνθρώπου ξω πό τόν Παράδεισο εναι τό νά σκέπτεται πς νά ξαναμπεστόν Παράδεισο, πς νά γίνει πάλι ετυχισμένος. Καί λη ἡ Ἁγία Γραφή, Παλαιά Διαθήκη πρτα, μς παρουσιάζει πόσο θλια εναι ζωή τοῦ ἀνθρώπου ξω πό τόν Παράδεισο καί μς λέει μυστικά-μυστικά, τι θά ξαναμπομε σατόν μέ τόν ρχομό τοΜεσσία. Καί Καινή Διαθήκη πειτα μς λέει καί μς μιλάει καθαρά καί δυνατά, καί χι μυστικά, τι ρθε Μεσσίας, ὁ Ἰησος Χριστός, καί νοιξε τόν Παράδεισο. Καί μπαίνουν σατόν, καί μπαίνουν καί μπαίνουν, πατριάρχες καί σκητές καί οκογενειάρχες καί πό κάθε δίωμα νθρωποι. Καί ξέρετε, χριστιανοί μου, ποιός μπκε πρτος στόν Παράδεισο; νας πολύ-πολύ μαρτωλός, νας κλέφτης καί κακοποιός. Τόσο κακοποιός πού κοινωνία τοεπε, «δέν ποφέρεσαι», καί τόν καταδίκασε γιά σα κανε νά πεθάνει φρικτό θάνατο καρφωμένος σέ ξύλο. ληστής, ατός μπκε πρτος στόν Παράδεισο, γιατί πό τό ξύλο καρφωμένος επε στόν Χριστό, «μνήσθητί μου, Κύριε, ταν λθς ν τβασιλείΣου». Καί Χριστός τοεπε πό τόν Σταυρό Του καί Ατός, που νέβηκε γιά τήν σωτηρία μας, τοεπε, «σήμερα θά εσαι μαζί μου στόν Παράδεισο»! ληστής, λοιπόν, πολύ μαρτωλός, ατός μπκε πρτος στόν Παράδεισο. Μέ τήν μαρτία τν πρωτοπλάστων κλεισε Παράδεισος, λλά μέ τόν σταυρικό Του θάνατο, Χριστός, δηλαδή, μέ τόν Σταυρό Του σάν μέ κλει
    δί,
    νοιξε τόν Παράδεισο.

Παράδεισος, λοιπόν, κατά τά παραπάνω, εναι τό νά ζεῖ ὁ ἄνθρωπος τήν γάπη τοΘεο, τό νά πολαμβάνει τήν δόξα Του, γιά τήν ποία καί πλάστηκε. Καί ατή γεύση τοΠαραδείσου ρχίζει πό τότε πού ὁ ἄνθρωπος γνωρίζει τόν Χριστό καί συνεχίζεται καί συνεχίζεται διαρκς καί δέν τελειώνει ποτέ τν ποτν! Δηλαδή, Παράδεισος ρχίζει πό τήν γήινη ατή ζωή μέ τήν γνωριμία μας καί τήν σχέση μας μέ τόν Χριστό καί συνεχίζεται καί μετά τόν θάνατό μας στήν πουράνιο Βασιλεία τοΧριστο. λλά ρχίζει πό ατήν τήν πίγεια ζωή. Καί ν δέν ρχίσει γιά μς Παράδεισος πό ατήν τήν ζωή, μήν περιμένουμε νά τόν πολαύσουμε μελλοντικά, στήν λλη ζωή, μετά τόν θάνατό μας.

  1. Γιά νά τό πῶ ἁπλ, λλά κατανοητά καί πρακτικά, δελφοί, παράδεισος εναι ατό πού νοιωθε ὁ ἅγιος Νεκτάριος ταν προσευχόταν γονατιστός στήν Παναγία τήν Χρυσολεόντισσα καί λεγε καί λεγε καί δέν τελείωνε. , Παράδεισος εναι ατό πού νοιωθε παπα-Τύχων ὁ ἁγιορείτης ταν λειτουργοσε ἤ ὁ ἅγιος παπα-Νικόλας Πλανς, ὁ ἁπλος, πού ρχιζε τήν Θεία Λειτουργία πό τό πρωί καί τήν τελείωνε στίς 3 τό πόγευμα. Ναί, Παράδεισος εναι Θεία Λειτουργία. κεῖ ἔχουμε ζωντανά τήν παρουσία τοΘεομας καί τόν πολαμβάνουμε τρώγοντας πό τό Δένδρο τς Ζως, κοινωνοντες, δηλαδή, τό Σμα καί τό Αμα τοΚυρίου μας ησοΧριστο. Ποιοί μως γεύονται γλυκά καί πολαυστικά ατόν τόν Παράδεισο, τήν Θεία Λειτουργία; Τόν γεύονται σοι γαπον θερμά τόν Χριστό καί φαρμόζουν τό γιο θέλημά Του. Ατοί, ταν βρίσκονται στήν Θεία Λειτουργία, λένε ποτέ νά μήν τελειώσει, γιατί πολαμβάνουν τήν μεγάλη τους ετυχία καί χαρά. λλά, οἱ ἄλλοι χριστιανοί πού δέν χουν ατήν τήν θεία γάπη, ποφέρουν βρισκόμενοι στήν Θεία Λειτουργία καί νοιώθουν πελευθέρωση ταν κούσουν τό «Διεχν…». τσι θά συμβεμέ τήν αώνιο βασιλεία τοΘεο, τόν οράνιο Παράδεισο. Χριστός θά λθει μέ τήν δεύτερή Του Παρουσία «ν πάστδόξΑτο». σοι χουν καθαρή τήν ψυχή θά σκιρτήσουν πό χαρά, βλέποντες ατήν τήν δόξα τοῦ ἸησοΧριστο. Ατό εναι Παράδεισος! Οἱ ἄλλοι μως, πού δέν χουν ψυχική καθαρότητα, δέν θά μπορον νά ντέξουν βλέποντες τήν δόξα τοΧριστο, πως κενος πού χει ρρωστημένα μάτια δέν μπορενά ντικρούσει τό φς τοῦ ἡλίου. Τόν καίει. Ατό εναι κόλαση! Στήν ρθόδοξη γιογραφία καί Παράδεισος καί κόλαση παριστάνονται μέ τήν δια εκόνα. Χριστός εναι στήν κορυφή, λάμπων πό τήν δόξα Του καί οπιστοί Του, πού τόν βλέπουν, πορεύονται πρός Ατόν μέ χαρά. Ατό εναι Παράδεισος! Οἱ ἄλλοι μως, σοι μάρτησαν καί μειναν μετανόητοι, ατοί παριστάνονται νά πηγαίνουν πρός τά κάτω, μή ντέχοντας νά βρίσκονται κεπού εναι Θεός. Ατό εναι κόλαση! Εναι τό νά μς βασανίζει παρουσία τοΘεο, ντί νά μς εφραίνει.  
  2. Χριστιανοί μου, δέν παρκεῖ ὁ χρόνος νά σς ππερισσότερα. Ξαναλέγω τι Παράδεισος ρχίζει πό δ, πό ατήν τήν ζωή, ζντες στήν κκλησία τοῦ Ἰησοκατά τό γιο θέλημά Του. ποιοι δέν γευόμαστε τώρα τόν γλυκασμό τς γάπης τοΧριστο, μήν περιμένουμε τι θά τόν γευθομε πότομα στήν Βασιλεία τν Ορανν. Δέν θά πάρχει προϋπόθεση γιά μιά τέτοια θεϊκή πόλαυση. Γιατό προετοιμασία πό ατήν τήν ζωή μέ προσευχή καί ξομολόγηση, γιά νά ξιωθομε τς Βασιλείας τν Ορανν, ζντες αώνια στήν δόξα τοΘεο, ΑΜΗΝ!

 
Μέ πολλές εχές,
Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως ερεμίας

3Shares
Like

Αφήστε μια απάντηση

error: Ευχαριστούμε